Tổng quan liêu Thông tin du lịch Bình Dương

Du xuân bình dương

tp thông minh tỉnh bình dương

Tour phượt Bình Dương

Điểm cho

lưu trú

lữ hành

Ẩm thực

tiệc tùng, lễ hội

Thông tin nên biết

thông báo

lịch trình “Người vn đi phượt Việt Nam”

ghê nghiệm phượt

video clip hướng dẫn nhiệm vụ




Tổng quan

Thông tin du lịch Bình Dương

Du xuân tỉnh bình dương

tp thông minh tỉnh bình dương

Tour du ngoạn Bình Dương

Điểm mang đến

tồn tại

lữ khách

Ẩm thực

lễ hội

Thông tin cần phải biết

thông tin

lịch trình “Người vn đi du lịch Việt Nam”

ghê nghiệm phượt

đoạn clip hướng dẫn nhiệm vụ


An Giang - tiệc tùng, lễ hội Bà Chúa Xứ

liên hoan tiệc tùng Bà Chúa Xứ (còn hotline là lễ Vía Bà Chúa Xứ) được tổ chức hàng năm ban đầu từ tối 23/4 mang lại 27/4 âm định kỳ tại Miếu Bà Chúa Xứ nằm trong phường Núi Sam (trước là x


Lễ hội Bà Chúa Xứ (còn call là lễ Vía Bà Chúa Xứ) được tổ chức triển khai hàng năm bước đầu từ tối 23/4 mang lại 27/4 âm kế hoạch tại Miếu Bà Chúa Xứ nằm trong phường Núi Sam (trước là làng mạc Vĩnh Tế), thành phố Châu Đốc, tỉnh giấc An Giang.

Bạn đang xem: Vía bà châu đốc ngày mấy

*

Lễ hội thu hút hàng ngàn lượt khác nước ngoài đến viếng thăm, dưng lễ ước xin tài lộc, suôn sẻ và ngắm nhìn cảnh sắc thiên nhiên xinh rất đẹp của vùng khu đất An Giang.

Miếu Bà Chúa Xứ nơi trưng bày tại chân núi Sam, đó là một di tích (lịch sự, loài kiến trúc, trung ương linh) đặc trưng của tỉnh cùng khu vực, hàng năm thu hút bên trên 2 triệu lượt khách hàng hành hương. Năm 2001,lễ hội Bà Chúa Xứ được cỗ Văn hóa, thể dục thể thao và du lịch Việt Nam công nhận là tiệc tùng cấp Quốc gia.

*

Miếu Bà Chúa Xứ núi Sam

Được biết, phần lễ của lễ Vía Bà tất cả năm lễ: lễ rửa mặt Bà,lễ thỉnh sắc Thoại Ngọc Hầu về Miếu Bà, lễ Túc yết, lễ xây chầu, lễ Chánh tế.

Lễ rửa ráy Bà

Lễ hội được tổ chức triển khai vào đêm 23 rạng sáng sủa 24/4 âm lịch. Nói là tắm bà, nhưng thực tế là lau lại bụi bặm bụi bờ trên tượng bái và rứa áo mão cho Bà.

Nghi thức đầu tiên là thắp sáng nhì cây đèn cầy to trước tượng Bà. Ông chánh bái và hai vị cố lão niệm hương, dâng rượu, trà, tiếp theo là Ban quản ngại trị thứu tự niệm hương mong nguyện, lễ tất. Bức màn vải tất cả viền ren thêu chữ, hoa những màu sặc sỡ được kéo ngang bệ thờ, bít khuất khu vực đặt tượng. Một tổ từ 4-5 phục cô gái đã được lựa chọn lựa, phân công trường đoản cú trước vun màn lao vào trong sẵn sàng tắm Bà. Đầu tiên là túa mão, khăn đội trên tượng, rồi lần lượt mang lại đai áo, áo ngoài, áo trong, để lộ body pho tượng bằng đá sa thạch ở tứ thế ngồi. Dưới chân tượng Bà được để một chậu nước nhỏ đựng nước hoa xông lên thơm ngát, hàng chục chiếc khăn được nhúng vào chậu, nuốm khô rồi vệ sinh lên cốt tượng. Tiếp nối một mâm đầy chai nước uống hoa các loại đắt chi phí được dưng lên, từng lọ gần như được phun một không nhiều vào tượng cốt, xong trả lại cho chủ. Tín đồ dâng bái kính cẩn đem về nhà coi như một trang bị gia bảo. Kế đến, một bộ áo đẹp nhất dâng cúng trong kỳ tiệc tùng, lễ hội được mặc lên tượng, thắt dây đai áo rộng với các thành phần khác, ở đầu cuối đội mão lên tượng.

*

Tượng bà Chúa Xứ

Lễ rửa mặt Bà xong, bức màn được kéo qua một bên, mọi bạn chen nhau cho gần nhằm chiêm ngưỡng, khấn vái, ai ai cũng cố mang lại sát bên bệ thờ nhằm xin lộc bà là 1 vài cành hoa, một vài trái cây để lên trên bàn. Lễ tắm rửa Bà thường kéo dãn dài khoảng một giờ, kế tiếp mọi người được tự do thoải mái lễ bái.

Lễ thỉnh sắc Thoại Ngọc Hầu về Miếu Bà

Lễ này được tiến hành vào lúc 15 giờ đồng hồ ngày 24/4 âm lịch. Các bô lão trong làng cùng Ban cai quản trị lăng miếu lễ phục chỉnh tề sang lăng Thoại Ngọc Hầu nằm đối diện với miếu bà có tác dụng lễ Thỉnh sắc đẹp rước bài bác vị của Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại, bà nhị phẩm Trương Thị Miệt, và bài vị Hội đồng. Khi vào cho Miếu Bà, những bài vị trên được an vị ngôi bao gồm điện, Ban quản lí trị thắp hương thỉnh an, lễ thỉnh nhan sắc kết thúc.Tục lệ thỉnh dung nhan Thoại Ngọc hầu đã có từ lâu để tỏ lòng biết ơn ông là bạn có công khai minh bạch phá vùng khu đất hoang vu này.

*

Lễ Thỉnh sắc đẹp Thoại Ngọc Hầu về miếu Bà

Lễ Túc Yết

Lễ được tổ chức 0 tiếng ngày 25 rạng ngày 26/4. Toàn bộ các cố lão trong làng với Ban quản ngại trị lăng miếu lễ phục chỉnh tề, đứng xếp hàng phía hai bên trước tượng Bà.Vật cúng gồm có: một bé heo trắng (đã được cạo lông phẫu thuật sạch sẽ, không nấu chín), một đĩa đựng huyết tất cả ít lông heo gọi thông thường là "mao huyết", một mâm xôi, một mâm trái cây, một mâm trầu cau, một đĩa gạo muối. Ông chánh bái làm cho lễ dâng hương, chúc tửu, hiến trà, dưng tế, kế tiếp thì hóa một ít giấy đá quý bạc.

Xem thêm: Cách Làm Hình Nền Powerpoint 2007, 2010, 2013, 2016, 2019, Cách Chèn Hình Nền, Background Vào Powerpoint

Lễ xây chầu

Sau thờ Túc Yết là lễ xây chầu. Để chuẩn bị cho lễ này, tín đồ ta khênh bàn tổ ra bên ngoài và vắt vào đó một cái trống chầu.

Vào lễ tín đồ xướng nội hô lớn "ca công tựu vị", ông chánh bái ca công liền cách tới bàn thờ đặt giữa võ ca, hai tay rứa dùi trống nâng ngang trán khấn vái. Phía bên trái bàn thờ có một tô nước và một nhành dương liễu. Ông chánh bái ca công vắt nhành dương nhúng vào đánh nước rồi vảy nước ra xung quanh, vừa gọi to phần đông lời ước nguyện:

"Nhất xái thiên thanh" - Trời luôn thanh bình.

"Nhị xái địa linh" - Đất thêm tươi tốt.

"Tam xái nhơn trường" - bạn sống muôn tuổi.

"Tứ xái quỷ diệt hình" - Quỷ dữ bị tiêu diệt.

Đọc xong, ông chánh bái ca công đặt tô nước, cành dương quay trở về bàn thờ, ông đánh ba hồi trống và xướng "ca công tiếp giá", mau chóng đoàn hát cỗ nổi chiêng trống rộ lên và lịch trình hát bộ bắt đầu. Các tuồng hát bộ dưới đây thường được diễn tại miếu bà: trằn Bình Trọng, giáp Thát, lưu lại Kim Đính, Trưng người vợ Vương, v.v...

Lễ Chánh tế

Đến 4 giờ sáng ngày 26 cúng Chánh tế (nghi thức hệt như cúng "Túc yết"). Chiều ngày 27 gửi sắc Thoại Ngọc hầu về tô Lăng.

Phần hội diễn ra rất sôi nổiđan xen cùng với phần lễ, các hoạt động văn hoá thẩm mỹ và nghệ thuật dân gian được biểu diễnnhư múa lân, múa mâm thao, múa đĩa chén...thu hút nhiều du khách.

Lễ hội Bà Chúa Xứ núi Sam là một tiệc tùng mang phiên bản sắc dân tộc đậm nét, tuy nhiên cũng chứa nhiều màu sắc địa phương nam giới Bộ. Đây thực thụ là một lễ hội văn hoá dân gian đáp ứng nhu cầu nhu ước văn hoá làng mạc hội, đời sống niềm tin của nhân dân.